Čtvrtou kapitolu svého rozsáhlého eseje Nepřítomná struktura věnuje Umberto Eco analýze distinkce, kterou Claude Lévi-Strauss zavádí ve své Předehře k Syrovému a vařenému (Mythologica 1), kde rozlišuje myšlení "strukturální" od "seriálního". První z nich asociuje se svou metodou strukturalistické antropologie, druhé s přístupem uměleckých avantgard, nejvýrazněji zastoupeným v hudební metodě totálního serialismu, kterou vypracoval Pierre Boulez v rámci snahy o zobecnění a radikalizaci zásad schönbergovské dodekafonie. Eco zdůrazňuje, že "ani jeden z těchto postojů bychom neměli považovat za běžná metodologická rozhodnutí, jsou to skutečné vize světa" (Eco 1968, s. 303).