Svou celoživotní otázku, jíž byla otázka po bytí, promýšlel Heidegger jednak v rozhovoru se svými antickými i novověkými předchůdci, jednak na pozadí především Hölderlinova "myslivého básnění", a konečně v opakované konfrontaci s tím, co určuje naši dobu, což pro něho byla věda a technika. Překlad dvou významných přednášek z roku 1953 (Otázka techniky. Věda a zamyšlení), které reprezentují Heideggerovo definitivní stanovisko k novověké vědě a moderní technice. Přeložili J. Michálek, J. Kružíková a I. Chvatík. Dotisk vydání z roku 2004.